![]() Короче.
Рассказывала бабушке про поездку в Нижний, про то, какие толстые стены у Кремля, как классно по ним ходить... И тут она возьми и спроси: "А что ты про них почитала? " А я не читала, гуляла я там. И любовалась. Много болтали, радовались. Это была не поездка по историческим достопримечательностям, а встреча с дорогим человеком. И она удалась на все сто. Но бабушка такому ответу расстроилась, она очень любит любые музеи и считает своим долгом прочесть про всё места, куда едет, частью саморазвития. А саморазвитие, соответственно - долгом каждого человека. А если я не люблю музеи, не читаю Достоевского и не понимаю, зачем его впихивают детям, кроме как чтоб у всех учившихся в школе были +- общие темы и мемасики, ну и чтоб всё знали что такая литература у нас есть и по желанию вернулись к ней лет в сорок, когда жахнет кризис среднего возраста. Если я считаю школьную алгебру зря потраченым временем в своей жизни - не развитый я человек, соответственно. И то, что я так считаю после шести лет института, прочтя не только школьную программу но и ещё много чего помимо неё, бабушку злит и печалит ещё сильнее. Эх, надо было свернуть на что-то более приятное, но как обычно вышел спор. Откуда вообще эта потребность с ней бодаться? Когда я была маленькой в меня впихивали старательно всё, что следует знать "культурному человеку", и интересно ли мне вообще никто не спрашивал. В институте, от своих замечательных преподавателей я узнала, что читают люди для удовольствия. Иногда для отдыха, иногда - чтобы найти единомышленников, и в том числе - для радости научного поиска. Там хорошо объясняли, для чего читать книги, которые кажутся сложными. Что например, без Диккенса легко можно прожить, и Толстого читать необязательно, но он так интересно пишет! И с тех пор я стала читать книги именно так - для удовольствия. И естественно, стала об этой точке зрения рассказывать старшим. Возможно - зря. Сом говорит, теперь она старше и слабее, нужно помнить, что сейчас никто меня в музей силком не потащит, она - тем более. Можно больше не спорить и ничего не доказывать, а просто не ходить. Но я забываю и спорю. Даже не успела ей рассказать, что читаю сейчас книгу по истории английского домоводства, да что ж такое( вчера в 22:55
6 |
![]() |
Altra Realta Онлайн
|
Scaverius
Так. Только он не для 14 лет это писал 1 |
![]() |
Подсознание подосиновика Онлайн
|
Scaverius
А где про эти смыслы почитать? |
![]() |
Lasse Maja Онлайн
|
Просто отвечайте в следующий раз, что вы человек бескультурный, да и дело с концом %)
4 |
![]() |
Подсознание подосиновика Онлайн
|
Lasse Maja
Не поможет. Ба скажет:"Ну плохо. Надо читать, культура делает человека человеком, ты без неё никому не будешь нужна" А дальше зацепимся языками и привет новый спор. Тут поможет только нейтральный ответ и перевод темы 1 |
![]() |
Altra Realta Онлайн
|
3 |
![]() |
Altra Realta Онлайн
|
И вообще, самое классное это найти такое же быдло как я, чтобы по пятницам глотать пиво 🍺
3 |
![]() |
Altra Realta Онлайн
|
Софочка
Абсолютно + |
![]() |
|
Софочка
ПиН, пожалуй, одно из самых интересных произведений для школьников, потому что там хотя бы есть а) убийство; б) следак; в) маргиналы типа проституток и психов/насильников. Бонус за суицидальные мысли и голодающую молодежь. Актуальное, в общем. + Много! В школе запоем прочла за полтора дня. Это же интересно! А вот Толстой скучный.Вот все остальное в школьной литературе - реально унылый лыр с точки зрения подростков. (я, конечно, слегка преувеличиваю, ведь есть, например, Капитанская дочка, где тоже весело, но уж больно исторично..) 1 |
![]() |
Altra Realta Онлайн
|
Габитус
Не, он не скучный, просто то, о чем он пишет, подросток не знает (к счастью) Та же "соната" понятна только взрослым, причём сильно взрослым 1 |
![]() |
|
Подсознание подосиновика
Показать полностью
Scaverius А где про эти смыслы почитать? Есть такая доктор филологических наук Татьяна Александровна Касаткина. Можете поискать, её статьи есть в Интернете. Она специалист по Достоевскому и перевернула полностью лично моё отношение к его произведениям. Такого анализа я не видел ни у кого - её кстати очень не любят философы за то, что она считает, что русская религиозная философия вообще отчасти прошла мимо проблематики Достоевского. Есть кстати и видео на Youtube, только там канал называется Николай Подосокорский (можете ввести и найти). Но аргументы она приводит просто железобетонные, используя не только сам текст, но и дневники и письма Достоевского. Мне возразить оказалось нечего, хотя её гипотезы и очень необычны. С другой стороны, когда она их объясняет, всё оказывается до смешного просто. Но это поди пойми. Как когда повязку с глаз снимают, виден свет, а вроде всего только повязку сняли. У неё вообще своя методика чтения образов, авторская. Она утверждает, что в великих произведениях мировой литературы обычно есть несколько "планов" или уровней - исторический, анагогический, мистический и т.п. Так вот у большинства писателей их 2-3. А у Достоевского, как она утверждает - все пять, т.е. максимум (что очень редко бывает). P.S. Кстати, нельзя сказать, что я и сам не занимался глубинным анализом Достоевского. Занимался (несколько тетрадей помню исписал, потом всё это куда-то делось). И кое-что мог бы даже к её анализу добавить (некоторые вещи она обходит стороной или не придаёт им значения). 3 |
![]() |
Jane_Doe Онлайн
|
Мне тоже нравился Достоевский в школе, а еще я с кайфом прочла практически всю библиографию Диккенса, но рассуждать с лицом типа "жаль что так мало образованных в наше время кто поймет как это тонко" - ну такое. Можно прекрасно выкупать все эти ваши тонкие слои и глубокие смыслы, но все равно не любить книгу/автора из-за стиля или еще чего🤷♀️
А то с тем же успехом можно советовать какую-нибудь Радугу тяготения типа уууу так глубоко. Ну круто, но читать эту шизофазию лично у меня желания ноль если честно. И если выбирать между великим культурным наследием типа книги "мастер и маргарита", от которой меня в школе блевать тянуло и сраным нц-21 омегаверс треш фанфиком про бтс мой выбор будет очевиден 🤭 Реально никогда ничего не бойтесь кайфуйте жизнь одна 💅 кому музей, кому гребля на байдарках, главное чтоб нравилось 3 |
![]() |
|
Scaverius
Если вы не читаете Достоевского, то это проблема, но не ваша, а ваших родителей и вашего учителя литературы. "Впихивать" его действительно не надо, а вот качественно понимать "про что там написано" могут далеко не все. Поверхность сюжетная у Достоевского обычно или жутко скучная или даже почти нечитаемая, а вот скрытых смыслов у него на единицу текста побольше будет, чем в древних мифах. Говорю как человек , который прочитал всего Достоевского , кроме "Преступления и наказания" По молодости я читал его для удовольствия, сейчас ужасаюсь. |
![]() |
|
Читать Достоевского это как слушать Летова. Много удовольствия не принесет, но кое-что понять про жизнь можно.
1 |
![]() |
|
Спайк123
Scaverius Он безумен. Говорю как человек , который прочитал всего Достоевского , кроме "Преступления и наказания". По молодости я читал его для удовольствия, сейчас ужасаюсь. По молодости вы его читали для ужастика? Ну может быть, может быть... Просто там есть чему ужаснуться в смысле жести (жесть там есть), но этим не исчерпывается. |
![]() |
|
Scaverius
Спайк123 Нет, я тогда все подряд читал, Достоевский мне нравился, мне понадобилось вырасти и понять, что его копание в грязи нездорово.По молодости вы его читали для ужастика? Ну может быть, может быть... Просто там есть чему ужаснуться в смысле жести (жесть там есть), но этим не исчерпывается. Он не дает положительных примеров, только отрицательные |
![]() |
|
Спайк123
Показать полностью
Scaverius Нет, я тогда все подряд читал, Достоевский мне нравился, мне понадобилось вырасти и понять, что его копание в грязи нездорово. Он не дает положительных примеров, только отрицательные Он не даёт положительных примеров? Хм... Во-первых, это не совсем так. Во-вторых, можно учится и на отрицательных примерах. Особой "грязи" я у него там не увидел. Если конечно не считать обычную жизнь грязью. Возможно она и не является грязью, но Достоевский же по сути не жизнь отдельных людей описывает, а по сути жизнь человечества в целом. А в этой жизни много грязи и крови. Да и кстати, Достоевский у Библии учился. А в Библии... ну скажем так - там описано всё (в смысле грязи) - и предательство, и инцест, и групповое насилие, и осквернение трупа, и этноцид, и т.д. и т.п. И ничего. Люди как-то читают, уроки извлекают. Понимаете, это просто другая литература. Корни которой растут из религиозного мифа. А он стыда не знает и морализаторством в смысле "а вот я вам сейчас покажу положительный пример" не занимается. И даже самые можно сказать высокие персонажи в мифе ведут себя странно. Вот фарисеи упрекали Христа, что он "ест и пьёт с мытарями и грешниками". По тем временам жуткий скандал был. Но эти фарисеи немного позабыли о пророках. О пророке Осия, которой был девственник и которому Бог велел "возьми двух блудниц и живи с ними как с женами принародно" (пророк со слезами умолял Бога "не делай так со мной", не помогло). Или о пророке Иезекииле, которому Бог повелел печь еду на коровьем кале. Всё это было сделано, что 1) показать как развратился народ, 2) показать, что народ нарушает заповеди. Такие вот методы. Я не помню, есть какое-то даже специальное слово по типу "ритуальное религиозное осквернение" (или как-то так), оно есть в разных религиях. Смысл в том, что жрец или вождь или пророк начинает прилюдно творить жуткие (в смысле стыда вещи), чтобы показать людям, насколько они редиски. Достоевский вот и взял на себя такую роль в литературе. Нельзя сказать, что целиком добровольно, нет Бог ему не являлся, но от хорошей жизни такое на себя не берут. Достоевский временами пытался писать хорошие, умилительные вещи. А всё равно получались мрачные, чудовищные по своей морали притчи. Вот уж поистине вспоминается стихотворение Некрасова о Белинском, а кажется, что оно написано о Достоевском: "Его еще покамест не распяли, Но час придет - он будет на кресте; Его послал Бог Гнева и Печали Рабам земли напомнить о Христе." (Н.А. Некрасов "Не говори - забыл он осторожность") Достоевский всю жизнь и напоминал людям, в какой ад превращается мир и душа из которых уходит Бог. Михайловский, который Достоевского весьма ругал, всё-таки что-то понял и сказал про него "жестокий талант". Именно жестокий, беспощадный к читателю талант. Но да, читать тяжело. Тяжело, пока думаешь "это не про меня написано, я не такой как эти мытари", А вот когда понимаешь, что это вполне про тебя, что сложись твоя жизнь как-то иначе, ты мог бы быть на месте любого из героев, даже последнего негодяя, вот тогда... вот тогда-то Достоевский и становится любимым писателем. В общем, Достоевский как зеркало. Смотришь в него, а оттуда пялится рожа с рогами. Думаешь - что это такое, видимо - зеркало попалось кривое. Ан нет, не кривое. :) Но да, детей видимо можно учить "как не надо делать" на примере Достоевского. Хотя там можно многому научиться и милосердию к последнему бомжу и пьянице, и тому, что очень легко оказаться в плену губительных иллюзий. 3 |
![]() |
Подсознание подосиновика Онлайн
|
Scaverius
Спасибо |
![]() |
|